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Allemagne: Appel anarchiste contre le sommet du g20 à hambourg début juillet 2017

Si les criminels d’aujourd’hui les plus couronnés de succès, les exploiteurs de l’humain et de la nature les moins scrupuleux et les chefs autoproclamés de cette planète se rencontrent les 7 et 8 juillet 2016, ce n’est pas pour se confronter à eux avec de quelconques revendications pour un meilleur gouvernement ou pour un asservissement plus social et ainsi demander à ce qu’ils soient réévaluer.

Ils ressentiront la rage de la rue lorsqu’ils s’empresseront d’envoyer leurs troupes dans les rues désertes et discuteront des attaques nocturnes de ces dernières semaines

Cet appel ne veut pas se perdre comme tant d’autres dans des rencontres similaires, dans une analyse du sommet du G20 ou de la politique menée par leurs participants. L’injustice dans le monde a déjà été mille fois commentée et celui qui ne ressent aucun besoin de passer à l’action n’a pas besoin d’un énième texte.

Nous voulons parler de ceux qui sont déjà impliqués dans la lutte contre le capitalisme et ses États étant en conformité avec leur société – donc nous souhaitons parler des États-Unis.

Depuis Seattle en 1999, les contre-sommets étaient un catalyseur de la révolte radicale, des individus et des groupes se réunissaient, discutaient, étaient soudés derrière les barricades et ramenaient les flammes de la révolte dans leurs régions. De même que les coups de feu de Göteborg et de Gênes, ou les nombreux indic’ qui se sont introduits clandestinement n’ont pas pu mettre un coup d’arrêt au développement d’un réseau émeutier dans toute l’Europe des courants autonomes, anarchistes et anti-autoritaires.

Puis des critiques de l’événement ont commencé à circuler, comme si quelqu’un avait plaidé justement pour agir comme des touristes de l’émeute dans une ville quelconque. C’est au milieu d’effluves de champagne de quelques gestionnaires du mouvement que les manifs contre le G20 ont été préparées à Cannes et à Nice en 2011. Tout devait changer, s’améliorer, se politiser. A l’époque, aucun retour ni aucune analyse n’a par la suite été diffusé. La résistance s’était arrêtée purement et simplement, il y avait seulement les ONG habituelles qui passaient leur programme.

Désormais, c’est donc à Hambourg que ça se passe, et les responsables meurtriers du quartier général des services secrets, les services de police et les commandements militaires se tirent les cheveux. Ils craignent que nous venions. Mais nous n’avons pas de leadership qui peut être éliminé, notre résistance ne dépend pas du comportement de cadres de quelques individus isolés. Peut-être que rien ne se passera si toi, qui lis ce texte en ce moment, ne seras pas actif. N’attend pas que d’autres personnes préparent quelque chose à ta place, de sorte que tu n’es plus qu’à sauter dessus.

Il y aura sûrement une grande manif d’idiots de la gauche, qui veulent mettre en scène leur rituel démocratique, comme un certain M. Marx ou Lénine l’avaient appliqué il y a 150 ans. Et peut-être que nous serons là aussi, à la manif, ou aux abords, ou derrière les lignes des flics. Il y a encore du temps pour y réfléchir et s’y préparer.

En revanche, nous appelons à une campagne en vue du G20 contre toute forme de domination. Nous voulons détruire jusqu’au mois de juillet 2017 (et même si ça ne peut être que symbolique….) la domination du patriarcat sur les femmes, la domination de l’État aux frontières et dans les centres urbains, la domination du travail sur nos vies quotidiennes, la domination de l’argent sur nos comportements au sein de la société, la domination des marchandises sur nos vies, la domination des flics dans nos têtes quant à la peur de la répression.

A Hambourg et dans chaque ville et village, un nombre interminable de cibles se prêtent à la destruction., donc nous devrions commencer maintenant. Ainsi, en juillet 2017, le fossé entre le monde du G20 et le reste du monde sera devenu si grand que nous n’aurons plus besoin de contre-sommet pour nous retrouver. La campagne militante contre le G8 à Heiligendamm en 2007 pourrait servir de modèle car, mis à part une procédure d’enquête absurde, elle a transmis une nouvelle génération d’activistes par des actions clandestines auto-déterminées et les reculs des flics de Rostock fuyant une pluie de cailloux, un sentiment de notre propre force et des possibilités d’organisation horizontale.

De plus, nous appelons également à un approfondissement théorique de notre praxis, où la présence ou l’absence d’anarchie devrait être revue quant à son acceptation, lors des révoltes comme en France récemment, des spectacles comme en mars 2015 à Francfort, des rituels comme le 1er mai, ou des luttes de quartier au quotidien ou dans la lutte contre les nazis. Car partout où nous ne sommes pas présents, nous ne pouvons pas nous plaindre de la prédominance des réformistes. Là où l’on trouve seulement des phrases vides de sens accompagnées d’un (A), le bavardage superficiel au sujet du « consensus d’action » peut se faire entendre par des distanciations qui s’en suivent. Un tel discours devrait dépasser les rares références au G20 faites jusqu’à présent (et qui méritent d’être saluées) dans les communiqués de revendication d’attaque.

Notre résistance contre la rencontre du G20 ne cherche à remporter aucune « victoire », au sens d’empêcher la tenue de cet événement. Cela pourrait tout simplement être le début de quelque chose qui pourrait aussi commencer n’importe quel autre jour : l’auto-détermination de l’individu sur l’existant et l’auto-organisation dans les structures collectives. Il faudrait faire attention à ne pas restreindre l’appel à cela, donc,

Attaquons le G20 !

Dévastons Hambourg !

Détruisons l’Europe forteresse !

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Contra Info

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Les « Brèves du désordre » sont de retour !

Autour du 15 novembre 2014, l’ensemble du site qui hébergeait les archives du journal Cette Semaine (1992-2009) et les Brèves du désordre depuis 2003 a subi une attaque informatique massive. Notre hébergeur l’a alors suspendu sine die et sans mot dire. Que derrière cette volonté d’éliminer le contenu du site se trouvent des hackers en manque d’expériences avant de pouvoir se vendre au plus offrant, des fascistes vindicatifs ou quelque service de l’Etat désireux d’effacer d’un coup une des expressions anarchistes au sein de la guerre sociale, nous ne le savons pas. Et peu importe, au fond.

Même si tout n’a pas été récupéré, la grosse dizaine de milliers de pages d’archives de brèves, journaux, brochures, affiches, tracts et traductions est à nouveau disponible. Et bonne nouvelle, les Brèves du désordre ont été mises à jour tout le mois de décembre dernier et insérées dans une interface plus commode !

On peut désormais retrouver l’ensemble ici :
– Site du journal Cette Semaine et ses annexes : cettesemaine.info
– Site des Brèves du désordre (2003-2013) : cettesemaine.info/spip
– Site des «nouvelles» Brèves du désordre (2013 à maintenant) : cettesemaine.info/breves

Pour finir, ce petit épisode fâcheux aura au moins eu l’avantage de rappeler à chacun la fragilité d’internet, un système de communication bâti par l’ennemi et dont il a le contrôle. La lutte continue donc loin des écrans, de jour comme nuit, seuls ou à plusieurs, contre toutes les dominations et pour l’anarchie !

Des contributeurs occasionnels, 3 janvier 2015

La nécessité de l’insoumission à tout ce qui nous opprime

Dans ce monde fait de dominations et d’oppressions je refuse de me soumettre pour le combattre jusqu’à ma mort. Je suis en guerre contre ce monde là qui verrouille les portes et dresse des barreaux aux fenêtres de nos rêves d’égalité et de justice sociale, ces rêves que nous mettons en action et nous voulons hors de toutes oppressions. Ce qui m’anime c’est une rage contre la violence de l’Etat, de tous ses pouvoirs oppressifs et de leur autorité morbide qui sont une négation de notre liberté.

La gentillesse de ce monde en cette journée ? J’étouffe dans cette gentillesse normée et genrée, une gentillesse cadrée de faux semblants dans ce monde de la bourgeoisie étatique fait d’oppressions et dominations qui nous impose chaque jour sa violence. Je les refuse. Je suis en guerre avec une conscience d’insoumission révolutionnaire pour détruire tout ce qui opprime notre liberté, cette liberté ne doit exclure aucune catégorie sociale dominée et opprimée de notre classe, ces catégories sociales que l’état et la bourgeoisie a créée. Tant qu’un-e seul-e individu-e est opprimé-e, je ne suis pas libre. Nous sommes des anarchistes révolutionnaires qui sommes en guerre contre la classe dominante de la bourgeoisie et de l’Etat   qui nous domine et exploite nos vies en dressant des barreaux autour d’elles dans ses prisons du dedans et celles du dehors. Nous voulons l’abolition de toutes ses prisons, nous voulons l’abolition de toutes classes.

C’est cette rage là construite dans l’insoumission à la légalité des lois bourgeoises et étatiques qui doit nous animer en tant qu’anarchistes révolutionnaires.

Les méchant-e-s  les gentil-les ? Détruisons à ses racines l’autorité de leurs normes dans laquelle ce monde d’oppression nous maintient consciemment. Sortons de cette peur de mettre réellement notre vie en jeu afin d’ emprunter le chemin de l’insoumission  pour l’insurrection .

Armons-nous d’une rage révolutionnaire pour l’anarchie contre ce monde d’autorité oppressif en étant dans l’action directe pour détruire à ses racines tout l’édifice de ses pouvoirs.

Reprenons le contrôle de nos vies et refusons d’être des légalistes rangé-e-s dans les normes des rapports sociaux et dominants dans lesquels l’état veut nous maintenir.

Refusons la défensive pour inventer notre liberté d’action directe révolutionnaire offensive qui passe par notre propre imagination dans tout ce que nous jugeons nécessaire en créant une solidarité sans failles avec nos compagnons et compagnonnes dans les prisons du dedans et du dehors  dans les attaques multiples qui font trembler les fondations de ce monde d’opression et de domination pour qu’un jour ces fondations s’écroulent à tout jamais et que nous dansions toutes et tous de joie sur leurs cendres.

Il est temps de sortir de la réflexion en pointant dans des communiqués à ne plus finir nos ennemi-e-s, cessons d’être “gentil-les” ! Nous les connaissons, eux /elles sont organisé-e-s, l’Etat et le capitalisme se jouent de nos hésitations, de notre pacifisme, de notre colère rangée, de notre résignation. Nous avons les armes de l’insoumission pour l’insurrection : l’action directe, la grève générale expropriatrice, le sabotage, utilisons-les avec rage contre nos oppresseurs dans cette guerre sociale dans la perspective d’une vie passionnante hors de toutes oppressions, construite sur l’égalité et la justice sociale sans lesquelles notre liberté ne peut être. Scions tous les barreaux des oppressions et dominations .

Jusqu’à sa mort l’état et ses pouvoirs dominants sont nos ennemis !
Pour l’insoumission
Pour l’insurrection
Pour l’anarchie

Une insoumise à tout ordre établi

La louve

san-princesse-mononoke

Publié à l’origine dans ‘My Own’ #6 par Apio Ludd ( 22 Novembre, 2012).
C’est un texte destiné à une collection d’écrits contre l’anarchisme civil, tel qu’avancé par Venona Q. et les compagnon-ne-s de Dark Matter Publications. Dédié à l’Edizione Cerbero, Parole Armate, le noyau Olga de la FAI et la Conspiration des Cellules de Feu.

L’anarchiste-nihiliste n’a pas à faire semblant d’appartenir à une Histoire ou un Mouvement mais choisit comment sera sa vie à sa façon, avec les méthodes qu’elle choisit avec les proches qui l’entourent. Elle ne cherche pas d’excuses pour s’organiser avec un groupe intime de 2 ou 3 de ses ami-e-s proches. Sa puissance créative circule au niveau qu’elle choisit et dispose. Celles qui ont décidé entre eux qu’illes seraient ensemble dans des activités ou des relations sont des co-créateurs. Elle sait que l’illégalisme et l’informalité lui vont bien et elle n’attend rien de la démocratie, des appels à la masse ou des actions de masse.

La vie lui a déjà fournit l’espace pour ses actions-réfléchies. Elle est devenue la foule, et en elle, elle a annulé le temps et la société, elle peut faire ce qu’elle veut, si elle s’y applique et accepte les conséquences. Personne ne sort de la vie vivant. Vivre ou mourir, et avoir la vie d’un-e ennemi-e dans ses mains, elle a le choix d’appuyer sur la gâchette ou non. Sa vie est à elle. Elle n’est pas une victime mais une agresseuse. L’ennemi-e vivra ou mourra selon son choix à elle, et non le leur. Tout est décidé selon sa volonté, qui est à elle seule. Elle n’a pas de stratégie autre que profiter des opportunités, et sans autre tactique que sa dignité et détermination pour réussir contre toute attente.

Avec les méthodes qui conviennent à chaque individu, liés à travers l’action plutôt qu’à travers l’identité, elle suit ses mauvaises passions (1) jusqu’à l’enfer, et il n’y a rien que quiconque puisse faire contre ça.

L

(1) – voir Edizioni Cerbero, “Bad Passions – The Rights of the Ego – From an anti-Christian point of view”

Les Enfants du Roi Ludd

Les enfants du Roi Ludd
Ramasseront des marteaux faits main
Et les jetteront
Encore et encore avec rage
Jusqu’à ce qu’ils aient brisé la Machine pour de bon
Et qu’aucun rouages ni boulons
Ne soient intacts
Ainsi chaque petite chose
Chaque événement
Arrêtera de sortir identique
Nous cesserons de compter numériquement
Et Un deviendra maître de Rien

Les enfants du Roi Ludd
Ramasseront des marteaux faits main
Et les jetteront
Encore et encore avec rage
Jusqu’à ce qu’ils aient brisé le Temps pour de bon
Ainsi nous perdons patience
Et chaque marcheur sur les braises
Se réjouit et pleure
– Comme le font les chiens errants –
Pour la traversée de la vie quotidienne

Un poème dédicacé à tous les chats sauvages

La conspiration des chats

hier matin, quand je suis sorti dans les rues
elles étaient mortifiés; même les oiseaux n’osaient pas chanter
noyé dans le bleu et le vert, il ne restait aucun oxygène à respirer

hier après-midi, quand je suis sorti dans les rues
il planait une puanteur vive et insupportable
noyé dans le bleu et le vert, il ne restait aucun oxygène à respirer

mais cette nuit je sortirai dans les rues
et elles brûleront et seront emplis de vie
pleines de chats sauvages qui exploseront l’air de liberté

Tous les chats sont beaux –All Cats Are Beautiful

Prochainement dans une manifestation

Από την Αθήνα μέχρι το Λονδίνο
και από το Σαντιάγο μέχρι το Τορίνο
Φωτιά στους νόμους
σφαίρες στους αστυνόμους
και για κάθε ναζί
βενζίνα και στουπί

Απ’ το Βερολίνο μέχρι τη Μαδρίτη
κι από τη Λισαβόνα μέχρι το Ελσίνκι
βία στη βία της κάθε εξουσίας
στο δρόμο της φωτιάς και της αναρχίας

D’Athènes à Londres
et de Santiago à Turin
feu aux lois
des balles pour les flics
et pour chaque nazi
de l’essence et un chiffon enflammé

De Berlin à Madrid
et de Lisbonne à Helsinki
violence à la violence de chaque autorité
dans la voie du feu et de l’anarchie

la violence (βία)

la violence c’est de ne pas avoir à manger. la violence c’est de ne pas avoir un endroit pour dormir. la violence c’est d’être malade et ne pas pouvoir aller à l’hôpital. la violence c’est d’être terrorisé. la violence c’est d’être au chômage. la violence c’est d’être obligé de travailler pour survivre. la violence c’est d’être induit en erreur. la violence c’est la solitude. la violence c’est lorsque les autres s’imposent à toi. la violence c’est de s’imposer aux autres. la violence c’est d’avoir peur. la violence c’est de faire peur. la violence c’est la concurrence. la violence c’est l’échange.  la violence c’est «leur» discipline. la violence c’est d’être testé. la violence c’est de tester les autres. la violence c’est la police. la violence c’est l’armée. la violence c’est l’enseignement. la violence c’est l’impasse. la violence c’est la propagande. la violence c’est les lois. la violence c’est la prison. la violence c’est l’amusement typique. la violence c’est le mode de vie. la violence c’est les banques. la violence c’est les multinationales. la violence c’est la famille. la violence c’est la religion. la violence c’est la mode. la violence c’est la norme. la violence c’est l’isolement. la violence c’est les  filatures. la violence c’est les patries. la violence c’est le pouvoir. la violence c’est l’intérêt personnel. la violence c’est les balances. la violence c’est les villes. la violence c’est les classes. la violence c’est les notes à l’école. la violence c’est les préjugés. la violence c’est l’arbitraire. la violence c’est les hôpitaux psychiatriques. la violence c’est les tribunaux. la violence c’est les voitures chères. la violence c’est les «beaux» vêtements. la violence c’est le mariage. la violence c’est la monogamie. la violence c’est le patriarchat. la violence c’est l’exploitation. la violence c’est la propriété. la violence c’est…

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source: merrybabes